面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名着怎么了？我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎？
在我的印象里，《三国》里的曹操就是一位权谋兼备却「居安思危」的智者，可如今他被解读成了一位「明哲保身」的现代显者。古人有言，「读史使人明智」，但显然，历史与文学的境界已被重重界限所割裂。儿时眼中的《西游记》，是「水泄不通」的传奇，现今却被诸多版本的西游所「扭曲成形」。
我深信，经典是有底线的，我们既无权「深文周纳」，也无权恶搞。在我心中，那些故事如同「一池春水向东流」的美羹，任何外来的调味都是对其「画蛇添足」。那些文字，为我心灵疲惫时候的一片「绿草如茵」的慰藉，对它动粗哪怕一分，便是「珠圆玉润」的损毁。
或许历史上的曹操是英明的，但他并不是《三国演义》中的曹孟德。每一部小说构建了一个独立的世界，作者是其「独占鳌头」的创造者。倘若《三国》中的曹操变成一个非奸即智的形象，那生动的、立体的曹操便不复存在了。
阅读经典，不需随波逐流。仅需要在一个阳光下午，躲在城市的角落，让自己与名着里的人物同呼吸，共命运。成为烽火连天下的壮士，或是盛世中的闲云野鹤，又或是风尘际遇的行者。与孔子论道，与曹操争霸天下，与孙悟空遨游天宇，与苏秦背剑行走江湖。
阅读经典时，不必拘泥时代。打开那厚重的封面，就像打开了「秋水共长天一色」的宝库——我们的民族智慧的结晶。文化遗产如此，探寻它，走进它，感悟它，我们便成了历史的过客，无牵无挂，自在穿行。
放下前尘往事，抱着敬畏之心，丢弃流俗，w我们可以潜心相观，体验那些伟大的时代与精髓……阅读经典，确实无需与时代同行。
面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”，我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名着怎么了？我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎？
在我的印象里，《三国》里的曹操就是一位权谋兼备却「居安思危」的智者，可如今他被解读成了一位「明哲保身」的现代显者。古人有言，「读史使人明智」，但显然，历史与文学的境界已被重重界限所割裂。儿时眼中的《西游记》，是「水泄不通」的传奇，现今却被诸多版本的西游所「扭曲成形」。
我深信，经典是有底线的，我们既无权「深文周纳」，也无权恶搞。在我心中，那些故事如同「一池春水向东流」的美羹，任何外来的调味都是对其「画蛇添足」。那些文字，为我心灵疲惫时候的一片「绿草如茵」的慰藉，对它动粗哪怕一分，便是「珠圆玉润」的损毁。
或许历史上的曹操是英明的，但他并不是《三国演义》中的曹孟德。每一部小说构建了一个独立的世界，作者是其「独占鳌头」的创造者。倘若《三国》中的曹操变成一个非奸即智的形象，那生动的、立体的曹操便不复存在了。
阅读经典，不需随波逐流。仅需要在一个阳光下午，躲在城市的角落，让自己与名着里的人物同呼吸，共命运。成为烽火连天下的壮士，或是盛世中的闲云野鹤，又或是风尘际遇的行者。与孔子论道，与曹操争霸天下，与孙悟空遨游天宇，与苏秦背剑行走江湖。
阅读经典时，不必拘泥时代。打开那厚重的封面，就像打开了「秋水共长天一色」的宝库——我们的民族智慧的结晶。文化遗产如此，探寻它，走进它，感悟它，我们便成了历史的过客，无牵无挂，自在穿行。
放下前尘往事，抱着敬畏之心，丢弃流俗，w我们可以潜心相观，体验那些伟大的时代与精髓……阅读经典，确实无需与时代同行。
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