“生不逢时”似乎是一种颇为平常的事，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”，从李白的“冯唐易老，李广难封”，到诗作造诣极高的李煜，无奈生于皇室，以至于他的才华未能完全施展。就连自然界中小小的酥梨种子，因“长错了地方”，只能被当作小盆景供人欣赏，未能长成果实累累的大树。从本质上来看，生不逢时，其实是一种挫折的体现，而面临挫折，关键在于如何反应，如何持续前行。
既然是一种挫折，就如古语所述，“玉不琢不成器”，没有哪种困境是不可克服的。问题转化为，在生不逢时的局面下，我们该如何找到最适合自己前进的道路呢？
首先，要认清自己的位置并保持坚定。如海子所示，即使周围环境不认可，我们依旧需要坚信自己的价值。海子的诗虽然当时未得认可，但他从未放弃，最终留下了宝贵的文学遗产。“草木有本心，何求美人折”。即使是在一丛杂草中，也要坚信自己将会开花。
其次，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”显示了我们不应随波逐流，而应像莲花那样保持纯洁。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是我们应有的态度。余秀华坚信，“我内心的火车绝不会脱轨，所以我允许风暴和泥石流”通过对自我价值的坚持，她勇敢地追求自己的理想，无视世俗束缚。
再者，虽然有些人生不逢时却终遇知己，如那被高僧发现的酥梨种子终于回归自然，拥抱阳光雨露，长成参天大树。但我们必须明白，“靠山山会倒，靠人人会跑”，真正靠得住的只有自己。
生不逢时不是绊脚石，而是迈向成功的垫脚石。我们要学会在不利条件下寻找出路，“困知勉行，穷则变，变则通”。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在生活的大海中，我们要学会驾驭属于自己的方舟，勇往直前。
“生不逢时”似乎是一种颇为平常的事，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”，从李白的“冯唐易老，李广难封”，到诗作造诣极高的李煜，无奈生于皇室，以至于他的才华未能完全施展。就连自然界中小小的酥梨种子，因“长错了地方”，只能被当作小盆景供人欣赏，未能长成果实累累的大树。从本质上来看，生不逢时，其实是一种挫折的体现，而面临挫折，关键在于如何反应，如何持续前行。
既然是一种挫折，就如古语所述，“玉不琢不成器”，没有哪种困境是不可克服的。问题转化为，在生不逢时的局面下，我们该如何找到最适合自己前进的道路呢？
首先，要认清自己的位置并保持坚定。如海子所示，即使周围环境不认可，我们依旧需要坚信自己的价值。海子的诗虽然当时未得认可，但他从未放弃，最终留下了宝贵的文学遗产。“草木有本心，何求美人折”。即使是在一丛杂草中，也要坚信自己将会开花。
其次，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”显示了我们不应随波逐流，而应像莲花那样保持纯洁。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是我们应有的态度。余秀华坚信，“我内心的火车绝不会脱轨，所以我允许风暴和泥石流”通过对自我价值的坚持，她勇敢地追求自己的理想，无视世俗束缚。
再者，虽然有些人生不逢时却终遇知己，如那被高僧发现的酥梨种子终于回归自然，拥抱阳光雨露，长成参天大树。但我们必须明白，“靠山山会倒，靠人人会跑”，真正靠得住的只有自己。
生不逢时不是绊脚石，而是迈向成功的垫脚石。我们要学会在不利条件下寻找出路，“困知勉行，穷则变，变则通”。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”在生活的大海中，我们要学会驾驭属于自己的方舟，勇往直前。
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