有的人死了，他还活着；有些人活着，他已经死了。正所谓“思想如星辰，不灭于风雨。”躯壳终将老去和消逝，唯有思想能永久流传，改变命运。
犹记得当年鲁迅先生在日本学医归来，感叹学医终究只能医一人之病，强一人之体。唯有改变国人思想，才如羲和散日，普照田畴，方能救国。于是毅然弃医从文，细水长流般，迸发出《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品集的生机，激发中国青年人的思想，唤醒迷梦中的狮子，使一批一批有志青年觉醒，投身救国。
所以，“为学日益，为道日损”。改变一个人最有效的办法便是改变他的思想。假使鲁迅先生当年执着医学，激扬文字的力量又岂会如滚滚长江，东逝水般润物无声？那些被封建牢笼束缚的年轻人们要多久才能冲破桎梏？
思想善则人强。“山不在高，有仙则名。”古代名相苏秦年轻时放荡不羁，整日在外偷鸡摸狗，刮骨疗毒，回至家中连妻子都瞧不起他。被打击的苏秦没有继续沦陷，反而收束思想，头悬梁而锥刺股。苦读数年，后白手起家，写六国相印归乡。持之以恒，何其威风！改变苏秦的正是他的思想的蜕变与升华。没有这头悬梁锥刺股的决心，纵使苏秦再聪明十倍，也只是乡中一痞而已。
思想恶则人弱。“一念天堂，一念地狱。”正如龟兔赛跑中的兔子，拥有先天优势的兔子轻而易举地取得了压倒性的优势。但随之而来的懈怠感却击败了兔子。骄傲的它狂妄地认为站在高起点的它就必胜无疑，旋即呼呼大睡，终被乌龟所败。这只是寓言，但人又何尝不是这样？古往今来，多少天资聪颖，冠绝一时之辈，在昙花一现的辉煌后便湮没于历史之中。是他们天赋不够吗？非也，只是自满的思想悄然改变了他们的方向，最终泯然众人矣。
拥有奋力拼搏执着思想的人生如攀高山。虽然前行可能缓慢，但总在不停接近目标。而有着怠惰、颓靡思想的人生犹如盲驴拉磨，虽然一直迈着大步向前，但永远只是原地打转，徒劳无功而已。
有时候，成功需要的不是优越的背景，超群的智商。失败的原因也不是贫贱的出生和先天的不足。“棋逢对手，将遇良才。”决定者只是你的思想，只是你是否拥有承载一切的思想。
思想亦是一种高度，一种足以让人触碰天空的高度！
有的人死了，他还活着；有些人活着，他已经死了。正所谓“思想如星辰，不灭于风雨。”躯壳终将老去和消逝，唯有思想能永久流传，改变命运。
犹记得当年鲁迅先生在日本学医归来，感叹学医终究只能医一人之病，强一人之体。唯有改变国人思想，才如羲和散日，普照田畴，方能救国。于是毅然弃医从文，细水长流般，迸发出《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品集的生机，激发中国青年人的思想，唤醒迷梦中的狮子，使一批一批有志青年觉醒，投身救国。
所以，“为学日益，为道日损”。改变一个人最有效的办法便是改变他的思想。假使鲁迅先生当年执着医学，激扬文字的力量又岂会如滚滚长江，东逝水般润物无声？那些被封建牢笼束缚的年轻人们要多久才能冲破桎梏？
思想善则人强。“山不在高，有仙则名。”古代名相苏秦年轻时放荡不羁，整日在外偷鸡摸狗，刮骨疗毒，回至家中连妻子都瞧不起他。被打击的苏秦没有继续沦陷，反而收束思想，头悬梁而锥刺股。苦读数年，后白手起家，写六国相印归乡。持之以恒，何其威风！改变苏秦的正是他的思想的蜕变与升华。没有这头悬梁锥刺股的决心，纵使苏秦再聪明十倍，也只是乡中一痞而已。
思想恶则人弱。“一念天堂，一念地狱。”正如龟兔赛跑中的兔子，拥有先天优势的兔子轻而易举地取得了压倒性的优势。但随之而来的懈怠感却击败了兔子。骄傲的它狂妄地认为站在高起点的它就必胜无疑，旋即呼呼大睡，终被乌龟所败。这只是寓言，但人又何尝不是这样？古往今来，多少天资聪颖，冠绝一时之辈，在昙花一现的辉煌后便湮没于历史之中。是他们天赋不够吗？非也，只是自满的思想悄然改变了他们的方向，最终泯然众人矣。
拥有奋力拼搏执着思想的人生如攀高山。虽然前行可能缓慢，但总在不停接近目标。而有着怠惰、颓靡思想的人生犹如盲驴拉磨，虽然一直迈着大步向前，但永远只是原地打转，徒劳无功而已。
有时候，成功需要的不是优越的背景，超群的智商。失败的原因也不是贫贱的出生和先天的不足。“棋逢对手，将遇良才。”决定者只是你的思想，只是你是否拥有承载一切的思想。
思想亦是一种高度，一种足以让人触碰天空的高度！
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